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Cuando una consciencia habita una casa sin lente, algo puede revelarse. No porque haga algo especial. Sino porque está. Los habitantes de una casa viven en ella a través de sus recorridos, de sus necesidades, de sus hábitos. Habitan con sus lentes. La presencia, en cambio, habita sin urgencia. Y en esa quietud, la casa se vuelve visible. A veces, lo que se revela no es un objeto. Es una relación. Una distancia. Un apoyo. Un orden que estaba ahí, pero no era visto.

La cámara tiene lente. El ser no. El lente enfoca, recorta, selecciona. La consciencia, cuando está presente, no hace ninguna de esas cosas. Permanece abierta. La práctica de presencia es una práctica de no lente. Una disposición a ver sin imponer una forma previa sobre lo que aparece. Lo que se muestra no es producido. Es permitido. La imagen que surge desde ahí no es una construcción. Es un encuentro.

La materia no es lo que parece. Es la capa visible de una información más profunda. Una superficie donde algo se deja leer. Un objeto no es solo un objeto. Es la forma que tomó una historia. Una decisión. Un modo de habitar. La materia habla. No con palabras. Con disposición. Con desgaste. Con silencio. Mirar la materia es escuchar lo invisible. No imaginarlo. No interpretarlo. Dejar que se muestre a través de lo que ya está ahí.

La acción no comienza en el movimiento. Comienza en la espera. Una espera libre, activa. No una que desea algo. Es una espera alerta. Una disponibilidad sin objeto. El cuerpo está. La atención está. El tiempo está abierto. La consciencia es espacio. Nada se busca. Nada se fuerza. Y, sin embargo, todo está listo. Cuando algo se muestra, la acción ocurre. No como decisión. Como una respuesta en correspondencia. No es un hacer voluntario. Es un actuar necesario. El gesto apa

Mi TU es una práctica de presencia en una casa habitada. Por eso, su base no es la producción, sino el deambulante habitar consciente. Estas, no son reglas, pues no buscan controlar la experiencia. Procuran resguardar la dignidad de quienes la comparten. 1. No intervención La casa no se modifica para ser observada. Se la habita tal como está. No se ordena, no se prepara, no se dispone algo para la mirada. Lo que se observa y a lo que -en obligación- se dispara, es la vida en

La fotografía puede parecer un acto de captura. Un recorte del presente. Una separación. Pero la práctica no comienza en el disparo. Comienza en el deambular. En caminar sin una imagen previa. Sin a priori... En sostener la atención mientras nada se busca, esperando a saber qué es. El disparo no decide. Responde. Es una obligación final. Una forma de cuidar lo que se mostró. No es el centro del acto. Es su consecuencia.

Esperar no es esperar algo. Si hay algo que se espera, no es espera. Es ansiar. Es especular. Es proyectar. La espera verdadera es estar. Estar sin adelantar el tiempo. Sin empujarlo. Sin pedirle que traiga algo. En la espera, no se busca un resultado. Se cuida un estado. Y en ese estado, lo que tiene que aparecer, aparece. No porque se lo haya llamado. Sino porque encontró lugar.

Mi Presencia habita una casa. La vida cotidiana continúa en su forma natural. La estructura del espacio, el ambiente, se recibe en la consciencia, se lo sabe y se registra. Las personas, los gestos y los acontecimientos forman parte de ese campo. Nada se prepara. Nada se organiza para la fotografía. La casa se muestra tal como es.

Tiene, en principio, el propósito de difundir el trabajo. Dar una experiencia estética y una "otra" posible manera de pensar el habitar los propios lugares. Cuando el ser humano visitado accede al registro, se encuentra con un mundo nuevo dentro de su hogar. Están ahí, son sus cosas, es su casa, las situaciones cotidianas, las reconoce, pero a la vez, se abre a su consciencia una nueva manera de verlas y con ella nuevas maneras posibles de vivirla.

Mi Tu funciona como un proyecto artístico y como una forma de trabajo. Su continuidad se sostiene a través de un sistema de intercambio. El intercambio puede expresarse en forma económica, permitiendo la continuidad del proyecto y el sostenimiento del trabajo, y también puede tomar otras formas: servicios, saberes, materiales, hospitalidad u otras modalidades de colaboración que resulten valiosas para ambas partes. El intercambio genera las condiciones para que el trabajo ex

La casa se manifiesta a través de su materia. Pelusa. Mugre. Luz. Colores. Superficies. Espacios. Distancias. Temperaturas. Olores. Órdenes y desórdenes. Estructuras. Apoyos. Relaciones. Cada elemento participa en la construcción del lugar. La acumulación de polvo revela el paso del tiempo. La marca en una pared indica un uso repetido. La disposición de los objetos muestra una forma de habitar. La distancia entre dos muebles organiza el movimiento del cuerpo. La casa expresa

La presencia constituye el fundamento operativo del trabajo. La mirada se sostiene en el tiempo. La atención acompaña los procesos. El cuerpo permanece en el espacio. Durante el tiempo de trabajo, la presencia habita la casa con sensibilidad y disponibilidad, integrándose al ambiente de manera natural. Con el paso de las horas, la estructura del lugar se vuelve clara. Las relaciones espaciales se ordenan ante la observación. Los ritmos materiales se hacen visibles. En ese mom

Mi Tu es un proyecto fotográfico basado en la práctica de presencia en casas habitadas. El trabajo se origina en una forma concreta de estar en el mundo: con atención sostenida en un espacio real el tiempo suficiente para que su forma se manifieste. El centro del proyecto es la casa. La casa como materia. La casa como estructura. La casa como campo de relaciones. Las casas se expresan a través de su composición material: la luz que entra por las ventanas, el polvo que se dep